
何かをすべきと思わない生き方をすべきである。
一見すると矛盾していますが、これが僕の生き方についての結論で、すなわち「本能に従え」ということです。あなたが理性で考える「Xすべき」という考えは、生後の環境で刷り込まれたものです。勝間和代的サバイブ主義も、「ゆるく生きろ」という仙人主義(アルファブロガーで言えば、ちきりんさんとか、名無き仙人さんとか)も、人生の方針としては極端すぎます。
僕が信じるところ
ヒトは本質的に「何かに貢献すること」がプログラムされていて、何か特別な場合を除いて、そのプログラムが実行されるように本能付けられているのです。
21世紀では、生物学の互恵的利他主義も、ゲーム理論も、マズローの欲求5段階説も、もはやただただ仰々しいだけのシロモノです。人間の行動については、様々な条件下で考えだされた多くの学問があります。例えば経済学の中でヒトが「自己中心的合理性」を軸にモデリングされているのは有名な話。しかし本質はシンプルなもので、今後これまでとは逆の「利他的であること」がヒトを考える際のベースになるはずです。
これから僕らはどう生きるべきか
2011年現在の日本社会では、ヒトは本能に従って生きるのが最も良いのです。それが自動的に本当に好きな事をやることになり、他者への貢献となります。そしてさらに主張を進めるなら、衝動的行動から生まれるもの以上のことを求めるのはナンセンスです。
わかりやすいように、日常に存在する「すべき論」に当てはめていきましょう。
儒教が伝えてきたように、”頑張って”無理に期待に応える必要は無いし、積み上げた信義を文字通り”死守”する必要はない。逃げてはならないと思ったときほど逃げても構わないし、迷惑をかけたくないと強く思っているときほど誰かに迷惑をかけても良い。目標は持たなくて良い。夢は見るだけで良い。社会に貢献するために個人資産は必ずしも必要でない。幸せにお金は必要ではない。自分の器に合わない大それた社会貢献への志など捨ててしまえばいい。
「頑張る」というのは意識的に行うようなものではなく、気付いた時には本能的になされているものです。「本当に好きなこと」というのは意識的に行うようなものではなく、気付いたときには本能的になされているものです。「成長」は意識的になされるものではなく、気付いたときには前に進んでいるものです。だから、これだけ進んだ社会に生きている僕らは、先代からの教えを捨ててしまったってよいのです。
理論的根拠となる生物学的考え
みなさんは群選択説をご存知でしょうか?少し難しいワードを使った話になるので、そういうのが嫌いな方は読み飛ばして頂いて構いません。
ドー キンスの「利己的な遺伝子」を読んだ方は学生でも多いかと思いますが、僕が今取り上げる群選択説は、90年代にD.S.ウィルソンらによって、その血縁淘 汰理論を集団と個体2つのレベルに一般化したものです。ざっくり僕が理解している内容を説明するならば、進化論的自然淘汰説は、個人や遺伝子レベルだけで はなく、様々な形質による集団にも適応されますよという話です。
つまり、群選択説を仮に信じた場合、構成員は「自分が生存するための利益」と「グループが生存するための利益」を合わせて考えるようになるのです。
僕は十分に文明化が進んだ高度先進社会では、この群選択説による「利他的行動」が圧倒的により強く働くと考えています。
僕らが大学に通うのも、両親の言うことを聞き入れるのも、サークルや部活で雑務に精を出すのも、会社に行くのも、本能的に利己心と利他心を付きあわせているのです。個人と所属するグループ両方に対して、同時に利益を与えられるような行動を我々は無意識のうちに優先しています。
価値ある人間の姿
仏教が戒律で自殺を禁じて居るのは、自殺してはならない理由を説明できいないから、という話があります。人は自ら死ぬ能力を与えられてなお、生という苦行を選んでいるというのです。
生きる意味なんてない、自ら死ぬこともできる。にも関わらず、僕らは生きている。どうすれば、自分なりにより良く生きられるのか模索している。それで僕らは充分価値ある人間なのです。
私たちは本質的に「利他的」なのですから。
参考文献
人間の本能的利他性という本ブログ記事のコンセプトについて、強く影響を受けているのは下記二冊。今年読んだSF小説なのですが、どちらも力強く人間の未来を描いた名作です。
また、本能的利他性はフランス現代思想の知識をバックボーンとして持つ内田樹氏に言わせれば、「贈与経済」となるのでしょう。街場のメディア論は勝間和代氏のGoogle化話と比較して考えてみると面白いので、二冊オススメしておきます。
群選択説については、高専時代に人工生命やAI・複雑系理論と触れ合っていた頃に読んだ本から影響を受けています。
仏教については、なぜ人間が生きているのか探求しているときに出会った本から引っ張ってきています。
今朝書いたブログ。一発目は哲学的な話なのであんまりバイラルさせられないと思いつつも。「勝間和代にさよならを!僕ら普通の人はどう生きるべきか?」 http://t.co/a2g3preZ
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主張は同意するけれども、根拠の部分は違うんでないかなーと思ったり QT @mineiyuki: 今朝書いたブログ。一発目は哲学的な話なのであんまりバイラルさせられないと思いつつも。「勝間和代にさよならを!僕ら普通の人はどう生きるべきか?」 http://t.co/yAv4TTIe
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素敵なエントリーだったので 勝間和代にさよならを!僕ら普通の人はどう生きるべきか? | MINERA ! みねら http://t.co/GwD17NmQ
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@moco_so そしたらこのエントリーとかどうすか?/勝間和代にさよならを!僕ら普通の人はどう生きるべきか? | MINERA ! みねら http://t.co/Wm1VZi49
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2011年の現代社会ではムラムラしたら即襲うといいらしいよhttp://t.co/TsYI3sph
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勝間和代にさよならを!僕ら普通の人はどう生きるべきか? | MINERA ! みねら http://t.co/aVML2mIQ あたってるとおもう。19歳のときってなにかんがえてたんだよ私と思った。
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考え方似てる。あとそこに群れること大切!とか入ってたらドッペルゲンガーだ。とえらそーに言ってみる。 /勝間和代にさよならを!僕ら普通の人はどう生きるべきか? | MINERA ! みねら http://t.co/co8xTCHG
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